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郑州锣鼓表演和大家一起探讨威风锣鼓历史起源

发布时间:2014-08-21

  威风锣鼓是由鼓、锣、(金召)、钹四个声部组成的合奏形式.由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣(口堂)(口堂),威武雄壮,所以叫做威风锣鼓.威风锣鼓的起源,史书未见记载,更无定论.现在我们郑州锣鼓表演和大家一起探讨威风锣鼓的历史起源.
  羊獬原来名叫周府村,离临汾只有三十华里。尧王建都平阳(今临汾),一次乘车出宫访贤,路经此村,携带的两个女儿突然发病卧床。村里一只怀羔的母羊,生了一怪兽,头上只有一只角,似羊非羊,众人惊讶难辨,都说是神羊。尧王说这不叫羊,而叫獬,它是祥瑞之兽,可以识别忠奸、辨清邪正,于是便着人把这只獬牵回尧都,交法官睾陶断案使用。从此,尧王视这里为宝地,将二女寄居于此,并将周府村改名为羊獬村。至今在群众中还流传着“羊獬村是宝村,尧王立世到如今”的谚语。又一次,尧王访贤,走到万安附近的历山,见到一个人吆喝着一头黄牛和一头黑牛在山坡前耕地。他在木犁的扶手上,挂着一个簸箕,随时敲击。尧王觉得奇怪,便下车去问。耕音回答:“打黄牛黑牛不走,打黑牛黄牛不动,一直鞭打生灵,忍心不下,因此,便敲击簸箕惊吓,使其均以为在鞭打自己,即可同时加快步伐。这样,耕出来的土地既深又平,牲畜也不费力。”尧王听了以后,觉得此人心底善良,足智多谋,他对牲畜都不忍心鞭打,若封帝为王,定会爱护百姓,治理好国事。于是便视人为贤,禅让王位,并把娥皇、女英二女许之。尧王嫁女时,当地群众便以敲锣打鼓而祝贺,这位贤人是谁?就是帝舜。此后,尧王二女便将羊獬为娘家,历山为婆家,羊獬、历山两地结成姻亲。历山人把舜称为“爷爷,”称娥皇、女英为“娘娘”;羊獬人把舜视为姑父,称娥皇、女英为“姑姑”,每逢农历三月初三,二位“姑姑”来住娘家、四月二十八日回婆家时,两地总要以锣鼓接送,以示威风。从那时起,就开始有了威风锣鼓。
    1980年,笔者以《铿锵有力振奋人心——临汾地区锣鼓表演侧记》和《威风锣鼓真威风铿锵有力激人心》为题,引证了上述传说故事,说明威风锣鼓的渊源,分别发表在临汾地区行政公署文化局《文化工作》第54期和山西省文化馆《群众文化通讯》一九八○年第四期上,同时,又作为《临汾地区民间器乐曲选·威风锣鼓音乐》刻印本的简介。此后,竟成了公论,众口一词,有增无已,似乎得到社会的共识。1988年,笔者又将此故事写在《别开生面的成风锣鼓》为题的论文里,发表在《山西文化》杂志当年第二期上,引起了专家和国家有关部门的重视。遂于1988年10月,调迁霍县(今霍州市)白龙镇威风锣鼓,代表山西两千万农民,赴京参加首届全国农民运动会,在首都体坛上表演。其解说词亦由笔者撰稿,介绍了唐尧每年在霍州境内霍山避暑,夏禹祷告霍山“中镇名神”时,霍州人民就是以锣鼓迎送。威风锣鼓又在首都天安门广场,参加了建国四十周年专题文艺晚会《我爱你——中国》的录象表演;1990年,又在举世瞩目的第十一届亚运会上,大展风姿。在二十世纪八十年代末,短短几年内,威风锣鼓多次参加全省、全国和世界性的重大表演。它三次进京,震惊了首都,震惊了来自世界名国的朋友,名声大噪。威风锣鼓一举成为代表中华民族声威的艺术形式。中外文化各人和媒体纷纷评论,盛赞威风锣鼓是“中华民族传统的优秀文化遗产”,是“古今中外首屈一指的民族鼓乐”,是“黄河之魂”、“惊世之宝”、“中华鼓”、“天下鼓”。
    威风锣鼓的品位愈来愈高,那么其源头究竟在哪里,笔者胸中无数,心底不实,惟恐误把神话当历史,错将臆造当现实,妄听讹传,自欺欺人,见笑于大方人家。2006年3月,应洪洞县甘亭镇政府之邀,参加了羊獬三月三接姑姑民俗礼仪,跟随接姑姑仪仗队伍,从羊獬到历山,连续三天,实地观察了其全程,感受刻骨铭心,从传说和实践的结合上,大大提高了理念,又经过查证了相关史料,笔者认为:“威风锣鼓的源头在今洪洞县甘亭羊獬村”是有道理的。
史书遗迹成定论  
    传说是历史的影子,不能作为定论的依据,然而它却是研究事物来龙去脉的重要线索和参考资料。那么,威风锣鼓源头的依据从哪里去找呢?还是让我们依影索源,根据传说的线索在史书上顺藤摸瓜。这里首先要证实以下几个疑问:在过去,所谓“三皇五帝”都只是民间传说,甚至只是神话传说,我国历史上到底有无尧、舜其人?他们的活动地域在何处?羊生獬有无此事?与尧有何关系?尧二女是否嫁舜?舜耕历山在哪里?尧、舜时代是否有音乐?有无打击乐?等等,这些问题不弄清,下面就无从谈起。
    先看《尚书·尧典》,其开宗明义的记载:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。”意思是说,从前唐尧称帝的时候,聪明智慧,治理天下有计谋,他的光辉充满天下。后来,他打算把帝位禅让给虞舜。史官根据这些情况写作了《尧典》。说明在我国远古时,确有尧、舜其人,而且称帝。
    再从我国古代伟大的历史学家、西汉·司马迁所著的中国古典名著《史记·五帝本纪》中看:“帝尧者,放勋。其人如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。”他又形象地告诉人们,帝尧不是传说人物,也不是神,他的名讳叫放勋。其仁德可比上天,智慧可比神灵。接近他就能感到像太阳般的温暖,仰望他就好象是高洁的白云。他富有而不骄奢,尊贵而不放纵。通常戴黄色的礼帽,穿黑色的衣服,乘坐白马拉的朱红色座车。能够发扬光大恭顺的美德,因此能使九族和睦团结。九族和睦之后,又能明确百官的职责。百官各尽其责,四方诸侯也就融洽和睦。
   综上所述,表明威风锣鼓源于古平阳今洪洞县甘亭镇羊獬村接送姑姑仪式,并非空穴来风,而是昔有缘今有因,言也是行亦是,人亦证物亦证,毋庸置疑的客观事实。此一结论,仅系一家之言,讹误之处,敬希望大家和广大读者惠予赐教。河南裕隆兴舞龙舞狮艺术团,是一支专业从事舞龙舞狮表演、武术表演的专业演出队伍,另外我们的业务还有:舞台设备的租赁、威风锣鼓等表演项目,是一只训练严格,管理规范,有一定艺术水准,充满朝气的专业艺术团队。我们每个演员都有非常出色的舞台演出经验。艺术团常年为河南省各地企事业单位表演丰富多彩的演出节目。